שני 25 מאי
2009
Why So Why So Serious?
מאת גורו יאיא, תחת הנושאים כללי
יום העצמאות הוא חג חביב עלי. נכון, אני לא אוכל בשר, מה שטיפה מעיב על החגיגות, אבל זיקוקים זה תמיד נחמד, המוני ישראל רוקדים הורה זה עוד יותר נחמד וגם המשפחה נפגשת. טוב שאני שמח, כי השנה מדינת ישראל החליטה להוסיף על כך איום מאסר.
אני לא אוכל לשמוח השנה.
צודק מי שמדבר על עתידה של מדינת ישראל וההתישבות הציונית. צודק גם זה שמדבר על חופש הביטוי, אבל אני, אגואיסט שכמוני, מעניין אותי רק דבר אחד: שלא יחרצו על פני חיוך כפוי. אני לא רוצה לשמוח תחת איום מאסר שלוש שנים. מכל הלב אני שמח שהמדינה שלי פה, ואני חי בה. האם גם השכן שלי חייב לשמוח? מה תהיה שווה השימחה של שנינו, אם היא תחת שוט?
למרות כל מה שכתבתי בפוסט הקודם רק עיוור יכול להגיד שהערבים לא שילמו מחיר על הקמת מדינת היהודים. אני לא רוצה לשכוח את העוול, גם כשאני חוגג. אחרת אני לא חוגג את הקמת מדינת ישראל. אני חוגג אירוע דמיוני, שלא עשה עוול לאף אחד, ורק טוב לכולם. מדינת ישראל היא צדק גדול ועוול גדול. זו המציאות. ישראל ביתנו לא יכולה להוציא אותה מחוץ לחוק.
לקריאה נוספת, על ההשוואה בין איסור הכחשת השואה והנכבה. אני חושש שדובי לא ציין הבדל מאד משמעותי: הכחשת השואה היא שקר. ציון הנכבה הוא, בגדול, אמת. אולי חד צדדית, אולי נוטה להגזמות במקומות מסויימים, אבל בכל זאת - אמת.
26 במאי, 2009 בשעה 7:55 לערוך
כמה קצר, כמה נכון, וכמה אמיתי!
17 ביוני, 2009 בשעה 8:32 לערוך
השכן שלך נוצח במלחמה בה הוא פתח, לכן עליו לקבל את כללי המנוצח אם ברצונו להשאר על מקומו.
לגבי החוק ספציפית- ישראל ביתנו נבחרה כקונטרה לחוצפתם ההולכת ומאמירה של פלסטינאי ישראל (בעידוד השמאל הקיצוני כמובן) ועכשיו היא מממלאת אחר רצון בוחריה.מה הבעיה בזה?
לפחות עכשיו יש לשמאל מה לעשות (להלחם בליברמן) שהרי להתגייס לצבא, ליישב, או בכלל לדאוג למישהו חוץ מלעצמו הוא כבר שכח מזמן.
17 ביוני, 2009 בשעה 14:01 לערוך
הטענה שלך חסרת הגיון לחלוטין. לגיטימי לחלוטין לישראל, להינות מפירות הניצחון ולחגוג אותו. למה לעזאזל זה אומר שלאחרים עשוי להביע עצב על אותו הדבר?
ומה לעזאזל החוצפה שבשמה נבחר ליברמן? דרישה לחלוקה הוגנת של משאבים?
17 ביוני, 2009 בשעה 16:21 לערוך
זו זו החוצפה
http://reut-institute.org/data/uploads/PDFVer/החזון%20העתידי%20של%20הערבים%20הפלסטינים%20בישראל%20heb%5b1%5d_1.pdf
, החוק הוא רק נגזרת שלה (שהרי אם השמאל לא היה מפמפם לערבים שזו ארצם, לא היה צורך בחקיקה,טיפשית או לא)
17 ביוני, 2009 בשעה 16:47 לערוך
שמע, אני מנסה לקחת את מה שכתבת כאן ברצינות, אבל אתה לא עומד בהוכחה של הדבר הכי בסיסי שנדרש ממך: המסמך שאתה שולח בתור הוכחה לחוצפה, מכיל טענות נכונות ולא נכונות, שמייצגות את האופן שבו הערבים רואים את עצמם במדינת ישראל. אתה טוען שהערבים נהנים כאן משיוויון מלא? שדרישת השיוויון של הערבים בישראל מוגזמת? מה לעזאזל אתה טוען?
17 ביוני, 2009 בשעה 16:52 לערוך
אה, עכשיו גם הבנתי שהמסמך שאתה נותן לי כהוכחה שהשמאל פימפם משהו לערביי ישראל, נכתב ע”י ערבים, כך שגם הוא לא ממש מוכיח משהו.
ודבר אחרון, מה החקיקה הזו משיגה, שקשור למסמך הזה, אין לי שום מושג.
במילים אחרות, כיוון שמישהו אומר משהו שלא נראה לנו, אנחנו נמנע ממנו, ומכל אחד אחר לדבר. בחייאת זומזומט.
18 ביוני, 2009 בשעה 8:06 לערוך
המנוצח, לאחר שנכשל בנסיונו לאבד את המנצח והתאפשר לו להשאר על מקומו, דורש במפגיע מהאחרון שימסור לו את ארצו מיד, וללא קרב.
מספיק חצוף בשבילך?
אתה רוצה שנעבור סעיף-סעיף? כי אני סומך על האינטילגנציה שלך.
עכשיו, לאחר שעיינו במסמך- מה לדעתך גרם לערבים לחשוב שהם יכולים לשחרר את התועבה הזו לאוויר העולם? יכול להיות שאווירת “זו ארצכם ולא ארצנו” אותה דואג לטפח השמאל תרמה לכך?
אבן שזרק טיפש לבאר גם 100 חכמים (גם לא כ”כ חכמים, כמו ישראל ביתנו) לא יוכלו להוציא.
18 ביוני, 2009 בשעה 8:16 לערוך
בכנות, אני חייב להודות שאין לי כוח בשלב זה לויכוח הזה. אני לא רואה דרישה כזו במסמך, יכול להיות שאתה רואה. אם יש לך כוח לנתח את מה שנראה לך כחוצפה במסמך זה, אני בהחלט ממליץ לך לפתוח בלוג, ולעשות את הניתוח שם בעצמך. אם תעשה את זה, אני אקשר אליו, ואם אמצא לנכון גם אגיב.
18 ביוני, 2009 בשעה 9:16 לערוך
רצונך כבודך